Company Podolsk Tourism and Recreation Bureau

Современное мировое культурное развитие было бы невозможно без того великого наследия, которое оставила нам Древняя Греция. Самое загадочное государство по праву принято считать прародительницей демократии, науки и искусства. Мифы древних греков, рассказывающие о жизни и мудрости богов и подвигах античных героев, живут в сознании общества нашего времени.
Древние сказочные легенды стали обыденными историями, и мы в поисках какой-либо истины часто ссылаемся на их содержание и мораль. Мы свободно используем в разговорном обиходе «крылатые» выражения мифов древней Греции, порою даже не вникая в их смысл.

Подол Подол - один из древнейших исторических районов Киева, который располагается на правобережной низине вблизи гор Старокиевской, Замковой, Щекавицы и Хоревицы. Название района происходит от поселений горожан «по долу», то есть в долине Днепра.О древности этой части Киева свидетельствуют археологические раскопки, в ходе которых были найдены срубы 10 века. У подножия Замковой горы в 1973 году были раскопаны целый городской квартал и деревянные кладки - тротуары 9-11 веков. …

Это прогулки по городским паркам. На этой экскурсии мы увидим и прочувствуем главную особенность Киева — его изумительный рельеф. В центре столицы зеленые холмы достигают более 100 метров. Порой невозможно понять, что ты — в сердце огромного мегаполиса. Парки вдоль Днепра тянутся более чем на 10 км, формируя незабываемую панораму правого берега, на котором стоит основная часть города. Уютные и шумные дорожки киевских скверов и парков — у Золотых Ворот, Университета, Владимирской горки, Крещатого и Мариинского парков вдоль Днепра — расскажут о романтических, драматических и трагических историях, поведают светскую хронику и анекдоты прошлого и настоящего, откроют чудесные виды и панорамы. Кроме того, Вы, конечно же, сможете отдохнуть в тени многовековой зелени парков.

Их было очень много — киевских историй любви. Этот город располагает к романтике, как никакой другой. Мы расскажем вам некоторые из этих историй — самые важные — о подвигах, драмах, трагедиях, разрывах и порывах любящих сердец.

С ХII века на бывшей отдаленной окраине Киева стоит храм-воин, охранник северо-западных дорог в город - Кирилловский храм.
Даже фрески святых в нем одеты в доспехи. После Софийского собора это второй храм в Киеве, сохранившийся со времен Древней Руси в настоящих своих стенах. Внутри храма - 800 квадратных метров фресок древних времен. И рядом - фрески великого Михаила Врубеля - его лебединая песня, шедевр эпохи модерна. Сочетание древнерусских и врубелевских росписей оставляет поразительное ощущение - будто оказываешься в условном мире символов и образов, созданных нашими предками. Об эти стены, в буквальном смысле, «разбиваются века». Шумели здесь княжеские междоусобицы, гремели мечи завоевателей, прятались в окрестных пещерах и оврагах шайки разбойников ... Храм на холме стоит над южными отрогами Бабьего Яра - и это название сжимает сердце нашего современника. Трагическое ХХ столетие в буквальном смысле пронеслось над храмом - страшным потопом 1961 года, когда были уничтожены все окрестности. Храм выстоял - его спасло расположение на взгорье. И его, как храм, спасли еще раньше - в 1929 году, когда он своевременно стал музеем: большевики смогли оценить значение древнерусской живописи, хотя долгое время не признавали ценности «декаданса» Врубеля. Правда, уже через восемь лет было сломано ажурную, легкую колокольню, разобрали старую монастырскую стену - но сама Кирилловская церковь уцелела. Похоже, ее хранит некий добрый гений. Возможно, это «Богоматерь» кисти Врубеля - ее сравнивают с Сикстинской Мадонной. Великий художник написал для храма монументальные полотна фресок, которые дополнили потерянные изображения ХII веках. Именно в Кирилловской церкви можно увидеть одно из первых в древнерусском искусстве изображений «Страшного суда». Замечательные колористические решение отражены в «Житии Кирилла Александрийского», «Евхаристии» и «Благовещенье», «Сретение» и «Рождестве Христовом», множества других библейских и евангельских сюжетов. В церкви работала также плеяда выдающихся корифеев украинской живописи конца XIX - начала ХХ веков, включая И. Ижакевича и М. Пимоненко. Синтез различных школ живописи теперь составляет одну из особенностей художественного оформления храма. Внешний вид церкви относится к эпохе «украинского барокко» XVII века.